מאת: רוני קרביץ
זר לא יבין זאת, אבל כל מי שביקר פעם בבית כנסת בחג "שמחת תורה", השמיני שבימי חג הסוכות, ולא משנה באיזו עדה או באיזה מקום בעולם, נכח באותו אירוע מכונן: יהודים פותחים את ארון הקודש, זה שעל פי הכללים אין פותחים אתו "סתם כך", מוציאים ממנו את ספר התורה, זה שאף פעם לא מוציאים אותו "סתם כך", ויחד עם הספר, חבוקים בו, רוקדים סביב הבימה בבית הכנסת.
ריקודים המביעים בכיראוגרפיה ותנועות חיצוניות, שמחה פנימית פורצת גבולות.
וזה בהחלט נשמע חריג, שלא לומר מוזר בקרב תרבויות אחרות.
אין לנו ספק לרגע שגם האמריקני וגם הצרפתי גאים מאוד בספר החוקים שלהם. אולם יחד עם זאת, אין כל טקס שבו הצרפתים יוצאו את ספר החוקים וירקדו איתו בכיכר המרכזית של פריז. זה פשוט לא זה.
החוק מהותו ומטרתו להגביל. הוא מגביל את האזרח מלפעול בדרכים מסוימות העלולות לסכן את עצמו או לפגוע בסביבה או בחברה. הוא אילוץ הנובע מכך שיותר מאדם אחד חולקים את אותה פיסת ארץ, ולכן יש לקבוע איזשהו סדר חברתי תקין שיאפשר לכל אחד למקסם את ההנאה, התועלת והשימוש ממשאבים מוגבלים, תוך מינימום פגיעה בזולת.
כשמסתכלים על זה ככה, זה די מוזר לחשוב על כך שזו "סיבה למסיבה".
אז למה יהודים רוקדים ומביעים שמחה נלהבת (והיא אכן כנה ואמיתית!) ביום שכזה?
השאלה היא לא "האם למדתי תורה" – אלא "מה התורה לימדה אותי"
חג שמחת תורה הוא היום בו העם היהודי סיים מחזור שלם של "פרשת השבוע". מחזור לימוד מלא של כל חמשת חומשי התורה. מעבר על כל פינות וזוויות החשיבה של היהדות. מסעו של אברהם, ירדת יעקב למצרים, הגלות והגאולה, מעמד הר סיני והמסע במדבר, קריאת התיגר של קורח וחטא המרגלים.
כל לימוד שכזה מאיר זווית נוספת בחיי האומה – ובחיינו האישיים והפרטיים. הוא מעשיר את אישיותנו ומחזק את הזהות שלנו.
השמחה אותה מביעים היהודים בחג זה היא שמחה פנימית. של חיבור, של עוצמת הרוח, של הבנה שמקור כוחנו נמצא בין אותיות התורה, וזהו השלד הרוחני והתרבותי שהחזיק את העם היהודי לאורך תקופות קשוחות במיוחד, והוא האיר את חיינו ולא הניח לנו למעוד למחוזות הנהנתנות והשפחיתות בעיתות של שפע.
ושמחת בחגך, כותבת התורה על חג הסוכות, "והיית אך שמח" היא מוסיפה על היום הזה, יום שהוא כולו חיבור ושמחה.
רוני קרביץ הינו מרצה בתוכניות חוץ אקדמיות בקמפוסים המובילים. מרצה לארגונים עסקיים, חברות היי טק, בתחומי מחשבה, זהות והגות יהודית. הרצאתו "תפקיד היהדות בעידן הדיגיטלי" פורצת דרך, מרתקת וזכירה. משמש ככותב, יוצר תוכן קריאטיבי ב"גלובס" ו"וואלה", יועץ למיזמים חינוכיים, חברתיים, ופעיל בפורום מועצת ההסכמות בקונגרס הישראלי.
